安慶教育網(wǎng)
世說(shuō)新語(yǔ)簡(jiǎn)介與主要內容-世說(shuō)新語(yǔ)人物形象分析詳細信息
宜城教育資源網(wǎng)www.luq0oh.cn

世說(shuō)新語(yǔ)簡(jiǎn)介與主要內容

  《世說(shuō)新語(yǔ)》記敘了魏晉時(shí)期士人軼事,反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì )黑暗、政治腐敗、統治集團的殘暴和荒淫。書(shū)中有不少就是珍貴的歷史資料。本書(shū)可以說(shuō)也是歷史著(zhù)作。
  《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝梁代編纂的一部筆記小說(shuō)集。原稱(chēng)《世說(shuō)》,唐人稱(chēng)《世說(shuō)新書(shū)》,宋以后改稱(chēng)《世說(shuō)新語(yǔ)》。題劉義慶撰。有南朝梁人 《世說(shuō)新語(yǔ)》注本,《四部叢刊》本3卷,附《校注》;文學(xué)古籍刊行社影印本; 上海古籍出版社王先謙校訂本。
  《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國南朝宋時(shí)期(420-581年)產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說(shuō)。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶(403-444年)組織一批文人編寫(xiě)的,梁代劉峻作注。全書(shū)原八卷,劉峻注本分為十卷,今傳本皆作三卷,分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門(mén),全書(shū)共一千多則,記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞軼事,主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機智應對的故事。

 世說(shuō)新語(yǔ)簡(jiǎn)介與主要內容

  《世說(shuō)新語(yǔ)》主要內容

  其內容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書(shū)中所載均屬歷史上實(shí)有的人物,但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞,不盡符合史實(shí)。
  此書(shū)中相當多的篇幅雜采眾書(shū)而成。如《規箴》《賢媛》等篇所載個(gè)別西漢人物的故事,采自《史記》和《漢書(shū)》。其他部分也多采自于前人的記載。
  在《世說(shuō)新語(yǔ)》的3卷36門(mén)中,上卷4門(mén)——德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué),中卷9門(mén)——方正、雅量、識鑒、賞譽(yù)、品藻、規箴、捷悟、夙惠、豪爽,這13門(mén)都是正面的褒揚。
  另有下卷23門(mén)——容止、自新、企羨、傷逝、棲逸、賢媛、術(shù)解、巧藝、寵禮、任誕、簡(jiǎn)傲、排調、輕詆、假譎、黜免、儉嗇、汰侈、忿狷、讒險、尤悔、紕漏、惑溺、仇隙。

  作品影響

  《世說(shuō)新語(yǔ)》是記敘軼聞雋語(yǔ)的筆記小說(shuō)的先驅?zhuān)彩呛髞?lái)小品文的典范,對后世文學(xué)有深遠的影響。唐王方慶的《續世說(shuō)新語(yǔ)》、宋王讜的《唐語(yǔ)林》、明馮夢(mèng)龍的《古今譚概》等,都深受其影響!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中的“謝女詠雪”、“子猷訪(fǎng)戴”等故事,成為后世詩(shī)文常用的典故;另有一些故事,則成為戲劇家小說(shuō)家創(chuàng )作的素材。
  《世說(shuō)新語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)約傳神,含蓄雋永。正如(明)胡應麟《少室山房筆叢》卷十三所說(shuō):“讀其語(yǔ)言,晉人面目氣韻,恍忽生動(dòng),而簡(jiǎn)約玄澹,真致不窮!庇性S多廣泛應用的成語(yǔ)便是出自此書(shū),例如:難兄難弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深、卿卿我我,等等。
  《世說(shuō)新語(yǔ)》對后世有著(zhù)十分深刻的影響,不僅模仿它的小說(shuō)不斷出現,而且不少戲劇、小說(shuō)也都取材于它。

宜城教育資源網(wǎng)www.luq0oh.cn
世說(shuō)新語(yǔ)簡(jiǎn)介與主要內容-世說(shuō)新語(yǔ)人物形象分析
宜城教育資源網(wǎng)免費提供課件、試題、教案、學(xué)案、教學(xué)反思設計等備課資源。數百萬(wàn)資源,無(wú)須注冊,天天更新!
宜城教育資源網(wǎng)
免責聲明 :本站資源版權歸原著(zhù)作人所有,如果我們轉載的作品侵犯了您的權利,請通知我們,我們會(huì )及時(shí)刪除。
宜城教育資源網(wǎng)主辦 站長(cháng):此地宜城 郵箱:yrqsxp@163.com  QQ:290085779